خطب الإمام علي ( ع ) ( تحقيق صالح )

625

نهج البلاغة

( 1742 ) الأبْتر هو من لا عقب له . ( 1743 ) النّوَى هاهنا بمعنى الدار . ( 1744 ) الفَلْتة الأمر يقع عن غير رويّة ولا تدبّر . ( 1745 ) الخِزامة - بالكسر - حلقة من شعر تجعل في وترة أنف البعير ليشدّ فيها الزمام ويسهل قياده . ( 1746 ) النِّصْف - بكسر النون - الإنصاف . ( 1747 ) الطَّلِبة بفتح الطاء وكسر اللام - ما يطالب به من الثأر . ( 1748 ) المراد بالحمأ هنا مطلق القريب والنسيب ، وهو كناية عن الزبير ، فإنه من قرابة النبي ابن عمته ، والحمة - بضم ففتح - أصلها الحية أو إبرة اللاسعة من الهوام . ( 1749 ) أغْدَفَت المرأة قناعها أرسلته على وجهها ، وأغدف الليل : أرخى سدوله . يعني : أن شبهة الطلب بدم عثمان شبهة ساترة للحق . ( 1750 ) زاح يزيحُ زَيْحاً وزَيحاناً بعد وذهب ، كانزاح . والنصاب الأصل . أي : قد انقلع الباطل عن مغرسه . ( 1751 ) الشّغَب - بالفتح - تهييج الشرّ . ( 1752 ) أفرطَ الحوضَ ملأه حتى فاض والمراد حوض المنية . ( 1753 ) ماتِحُه أي نازع مائه لأسقيهم . ( 1754 ) عبّ شرب بلا تنفّس . ( 1755 ) الحَسْيُ بفتح الحاء وتكسر - سهل من الأرض يستنقع فيه الماء . ( 1756 ) العُوذ بضم العين ، جمع عائذة : وهي النّتاج من الظباء والإبل ، أو كل أنثى . والمطافيل : جمع مطفل - بضم الميم وكسر الفاء - ذات الطفل من الإنس والوحش . ( 1757 ) التألَّب الإفساد . ( 1758 ) اسْتَثَبْتُهُما من ثاب ( بالثاء ) إذا رجع ، أي استرجعتهما . وطلبت اليهما الرجوع للبيعة . ( 1759 ) أمام الوِقاع - ككتاب - قبيل المواقعة بالحرب . ( 1760 ) غَمَطَ النعمة جحدها . ( 1761 ) النواجذ أقصى الأضراس أو الأنياب . وبدوّ النواجذ : كناية عن شدة الاحتدام . ( 1762 ) الأخلاف جمع خلف بالكسر - وهو للناقة حلمة الضرع . ( 1763 ) أفاليذ جمع أفلاذ ، جمع فلذة : وهي القطعة من الذهب والفضة . ( 1764 ) فحص بحث . ( 1765 ) كُوفان الكوفة . ( 1766 ) الضّروس الناقة السيئة الخلق تعضّ حالبها . ( 1767 ) " فَغَرَتْ فاغِرَتُه " انفتح فمه ، وأكَّد الفعل بذكر الفاعل من لفظه . ( 1768 ) ليشرّدنّكم ليفرقنكم . ( 1769 ) عوازب أحلامها غائبات عقولها . ( 1770 ) يُسَنّ يسهّل .